قولى ديگر آن است كه : جناح كنايت است از برادر ، يعنى دست در آستين برادرت هارون كن . و گفتند معنى آن است كه : دست با او يكى دار ، و اين معنى ضعيف است ، لقوله : * ( تَخْرُجْ بَيْضاءَ ) * ، تا برون آيد دستت سپيد ، * ( مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ) * ، اى من غير برص ، بى علَّتى و آفتى از پيسى . به قول جملهء مفسّران ، موسى - عليه السّلام - دست در بغل كرد و بيرون آورد چندانى نور از آن مىتافت كه آفتاب را غلبه كرد . * ( آيَةً أُخْرى ) * ، معجزهء ديگر . و نصب او بر حال است ، و گفتند : بر فعلى مضمر ، اى اجعلها ( 1 ) آية اخرى ، و لكن بيفگند لدلالة الكلام عليه . * ( لِنُرِيَكَ ) * ، تا به تو نماييم ، * ( مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى ) * ، از آيات بزرگترين ما . و مراد به آيات ( 2 ) ، معجزه است ، و كبر براى آن نگفت با آن كه آيات جمع است از آن وجه كه گفتيم ، في قوله : * ( مَآرِبُ أُخْرى ) * ، و اين جا وجهى ديگر زيادت هست ، و آن ، آن است كه : صفت موصوف محذوف باشد ، كأنّه قال : لنريك من آياتنا الاية الكبرى ، تا ما از آيات خود آيت مهترين ( 3 ) به تو نماييم . آنگه چون او را نبوّت داده بود و اظهار معجزات كرده بر دست او ، او را ( 4 ) گفت : اكنون بنزديك فرعون رو و او را دعوت كن كه او طاغى شده است و پاى از حدّ خود بيرون نهاده . او بندهء ضعيف مدبّر است ، دعوى خدايى مىكند . موسى - عليه السّلام - عند آن حال دست به دعا داشت و گفت : قوله تعالى : قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ‹ 25 › وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ‹ 26 › وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ‹ 27 › يَفْقَهُوا قَوْلِي ‹ 28 › وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ‹ 29 › هارُونَ أَخِي ‹ 30 › اشْدُدْ بِه أَزْرِي ‹ 31 › وَأَشْرِكْه فِي أَمْرِي ‹ 33 › كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ‹ 33 › وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً ‹ 34 › إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً ‹ 35 › قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى ‹ 36 › وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى ‹ 37 › إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى ‹ 38 › أَنِ اقْذِفِيه فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيه فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِه الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْه عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَه وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي ‹ 39 › إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى مَنْ يَكْفُلُه فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى ‹ 40 › وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ‹ 41 › اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي ‹ 43 › اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّه طَغى ‹ 43 › فَقُولا لَه قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّه يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى ‹ 44 › قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى ‹ 45 › قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى ‹ 46 › فَأْتِياه فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى ‹ 47 › إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ‹ 48 › قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى ‹ 49 › قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَه ثُمَّ هَدى ‹ 50 › قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الأُولى ‹ 51 › قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى ‹ 53 › الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِه أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى ‹ 53 › كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهى ‹ 54 › مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى ‹ 55 › وَلَقَدْ أَرَيْناه آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى ‹ 56 › قالَ أَ جِئْتَنا لِتُخْرِجَنا مِنْ أَرْضِنا بِسِحْرِكَ يا مُوسى ‹ 57 › فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِه فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُه نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً ‹ 58 › قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ‹ 59 › فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَه ثُمَّ أَتى ‹ 60 › قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّه كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ‹ 61 › فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوى ‹ 63 › قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى ‹ 63 › فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى ‹ 64 › قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى ‹ 65 › قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْه مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى ‹ 66 › فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِه خِيفَةً مُوسى ‹ 67 › قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلى ‹ 68 › وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى ‹ 69 › فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى ‹ 70 › قالَ آمَنْتُمْ لَه قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّه لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَأَبْقى ‹ 71 › قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِه الْحَياةَ الدُّنْيا ‹ 73 › إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْه مِنَ السِّحْرِ وَاللَّه خَيْرٌ وَأَبْقى ‹ 73 › گفت : خداى من ! روشن كن مرا دل من . و آسان گردان ( 5 ) كار من . و بگشاى بند از زبان من . تا دانند سخن من .

--> ( 1 ) . آج ، لب : جعلها . ( 2 ) . آب ، آز ، مش : آيت . ( 3 ) . آط : مهترى ، به قياس با نسخهء آب ، تصحيح شد . ( 4 ) . آج ، لب : بر دست او را . ( 5 ) . آب مرا .